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虚词解读（二）：2021年成考专升本语文文言文虚词讲解

2021-11-09 16:19:05

来源：深圳成考网

作者：黎老师

下文是为各位考生总结的2021年成人高考语文科目的重点虚词及其常见含义，本文主要讲解的虚词为“之”和“所”，希望能对各位考生有所帮助。

一、“之”

（一）代词

可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：

（1）君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作"这样做"，分别充当"欲"和"为"的宾语）

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》之：提到动词"有"之前的宾语，指代前面所说的情况。）

（3）野语有之曰。（《庄子。秋水》之：指代"野语"的内容，可译为"这样的话"，充当"有"的宾语。）

（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当"见"的宾语）

（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当"赐"的近宾语。）

用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，

只起提宾的语法作用。例如：

野语有之曰，"闻道百，以为莫己若"者，我之谓也。（《庄子。秋水》我之谓：谓我。）

《诗》曰："孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。）

其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。）

惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）

（二）连词（结构助词）

1.置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为"的"。

例如：

（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）

（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）

（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结

构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作"的"、"……的时候"、"……的样子"、"……的情况（条件）下"等，也可不译出。例如：

（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。）

（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。）

（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子。秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当"似"的宾语。）

（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当"知"的宾语。）

（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）

（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）

（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当"师"的定语。）

（三）动词

表示"去"、"往"、"到……去"、"到达"等意思。如：

驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）

大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）

二、“所”

（一）代词

"所"也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性结构。与"者"不同的是：（1）"所"置于其他词或短语之前，而不是其后；（2）"所"的后面只能接动词，而且通常是及物动词。因此，如果不及物动词、形容词等与"所"字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质；（3）"所"字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的"所"具有动词宾语的性质。因此，"所"字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而"者"字结构则是说明发出动作行为的主动者、实施者（如"所见"指看到的东西；"见者"则指看东西的主体），二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。例如：

（1）君臣相顾，不知所归。（《五代史伶官传序》）所归：归处。

（2）岂敢盘桓，有所希冀？（《陈情表》）所希冀：企盼的内容。

（3）五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。（《庄子。秋水》）所连：指禅让的君位；所争：争夺的政权；所忧、所劳：指为此而忧虑、操劳的国事。

（4）大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》）所之：去的地方、去处。

（5）非臣陨首所能上报。（《陈情表》）所能上报：指能够回报的恩德。

（6）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（《前赤壁赋》）所如：去往的地方。

此外，还有一些由"所"组成的常见结构应当注意："所……者"

此一结构表达的意义等同于"所"字结构，而不等同于"者"结构，亦即说明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。例如：

（1）然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。（《谏逐客书》）所重者：看重的东西；所轻者：轻视的东西。

（2）生所为者与所期者，甚似而几矣。（《答李翊书》）所为者与所期者：指文章的写作与期盼达到的水平。

（3）孟尝君曰："视吾家所寡有者。"（《冯谖客孟尝君》）所寡有者：缺少的东西。

（4）所欲忠者，国与主耳。（《张中丞传后叙》）所欲忠者：愿意效忠的对象。"所以"

"所以"这一凝固结构表达的意思较复杂，主要有：

意义比较具体，表示动作行为的依据、凭借、工具、方法等，可译为"用来……的……"、"凭它来……的"等。如：

A.所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可……（《谏逐客书》）

B.此非所以跨海内、制诸侯之术也。（《谏逐客书》）

C.亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。（《答李翊书》）

D.今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（《答司马谏议书》）

E.吾归破贼，必灭贺兰，此知所以志也。（《张中丞传后叙》）

意义比较抽象，用以引出某种结果的原因，可译为"导致………的原因"、"这就是……的原因".如：

A.此五帝三王之所以无敌也。（《谏逐客书》）

B.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官传序》）

C.祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）

指代缘由、原因的名词性结构，做动词宾语。如：

A.故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）

（二）约数词

此时接续在数量词后，表示大约的数量范畴。可译为"左右"、"前后"等。例如：

未到匈奴阵二里所，止。（《李将军列传》）

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